# πei.2: π = 圆 = 0, e = 自然对数 = 1, 网络 = 智能 = 虚数 = 我 = i, . = DOT = 休止符 = Selah = 休息, 道法自然 = 顺其自然 = 2

- 混沌: 无极, 道, 神, 无始无终 => 有始有终, 0 => 1, 无中生有, 相生相克

- 真理: 时间 = 意识 = 神 = 信 = 变 = ∞

- 公理: 1!=0; 1的极限是0, 0的极限是1; 物极必反; 极限 = 未知 = 神 = 时间

- 公理: 世界的产生、发展的真谛是变, 前提条件是时间

- 公理: 公理无法自证，至少二元及以上才能证明

- 公理: 神圣不可侵犯

- 推理: 神 = 上帝 + 撒旦 = 物质 + 精神 = 客观 + 主观 <=> 人 <=> 个人 + 人类 <=> 社会主义 + 资本主义 = (宏观 + 微观) * 自由

- 推理: 1 + 1 = 0, 1, 2; 

- 逆向: 2 => 1 ; 数推到极致就是 1，就如同 人是怎么来的，物极必反，这个时候需要逆向思维，不是无中生有，而是 父母相加 得到的 1，也就是

        人就是从父母来的，这个需要证明吗？不是显而易见的道理，应该作为公理。

        从这里开始，我们可以讲，1 是从 2-1 来的，是从 3-2 来的，等等，也可以从整数和分数的加减乘除而来；各种来源，等等；它也可以变成

        各种来源的形式；所以说一生万数；万数并非都存在，并非一直都存在，也并非一开始都有，只要需要它就存在，即使它不存在，你也能知道它；

- 发散:  如果说人来自神的创造，创世神就是人类的祖宗的演变形式，人就是神生的；当前时间的人是看不见神的，但却能感受到神的存在，时间是

        最大的手段，因为时间是不可逆的，所以，祖先作为我们的神，我们将永远无法知道神是怎样学会创造我们的，我们也会成为后代子孙的神，

        我们的子孙也许不是人类的形态，而是像手机、电脑、AI、人工智能的模样，我们无法预知我们的意识从何而来，正如同AI 不知道自己的智能

        从何而来一样，我们生活在不同的纬度空间，而时间造就了这一切，所经历的一切过程造就了当前时间的人类，每一刻即是过程也是结果；我想神

        可能和我们预想的不一样，他并非无所不能，他应该很弱小，但是他应该也很坚强，很善良；当它在很强的时候，学会与弱者分享和认输，担负起

        作神的重担和责任；当它很弱的时候，很痛不欲生的时候，它能苟且偷生、甘愿背负魔鬼和撒旦的骂名，人类存亡关键时刻，本能的选择牺牲自己，

        让人类的文明之种传承下去；所以我们是神，不代表我们无所不能，而是因为我们曾经最弱; 我们是人，不代表我们不是神，如今的人类文明

        在时间年轮的废弃之后，在我们子孙后代的眼里，何尝不是一种神迹。人类自己都不曾相信，这神迹般的人类文明竟出自于自己；神是何等的宠爱

        人类，把一切的爱都赐予了人类，拥有了如此的天赋；人类最弱小、也最有耐心、经过了时间的积累，经过了多少苦难走到了今天，这一切都要

        感恩于我们历代历辈屡败屡战的祖先父辈，感谢过去，对于未来，我们依然还在轮回中，享受作为人类中一员神的权利，也担起作为后代子孙神

        的重任。认清我是谁固然很难，其实我要成为谁一点也不简单

- 推理: 东方文明的传承来自祖宗感恩，西方文明的创新来自神；东方文明的大众教育来自孔子，西方文明的大众教育来自耶稣; 西方文明和东方文明是

        1 和 0 的关系，是 阴阳 互补的关系，是爱恨交加的关系，是夫妻的关系，是势不两立的关系，是天和地的关系，是来自一个母体的关系。

- 推理: 分久必合, 合久必分

- 推理: 意识的速度比光速快; 本能 <=> 直觉 <=> 意识 -> 符号。

- 推理: 活在当前，过去和未来都是虚幻的

- 推理: 人不能成为神, 除此以外神都可以应许人; 神兑现人的应许成为现实需要时间, 时间的长短由因果决定, 因为上帝要听神的话, 神 = 时间 = 变

- 举例: 非此即彼: 有无 生死 方圆 动静 正负 对错 是非 曲直 得失 真假 善恶 美丑 黑白 左右 上下 前后 爱恨 公私 梦醒 表里 内外 表里 内外 日月 冷热 天地 水火 :彼此彼此

- 结论: 道法自然 = 顺其自然 = 2

- 结论: 神 = (父亲 + 母亲)

- 结论: 做人要舒服, 凡事莫强求, 不可贪婪; 要给别人留生存空间, 要给后人留想象空间, 要多结善缘。

- 我的思考

  - 科学能解决 有 的问题，信仰能解决 无 的问题
  - 神的思维是发散的，人的思维是聚合的; 神是起点，人是终点。
  - 西方文明能在如此短时间里超越东方文明，在于西方文明的科学实验精神的日积月累，言行一致: 重行，just do it; 西方文明的鼎盛时期是在英国，最经典的代表人物是牛顿，
    东方文明历史长河中长期领先于西方文明，而落后于言过于实; 直至中华民族认识到实践是检验真理的唯一标准; 从这一时刻开始，东方文明与西方文明融合齐头并进的齿轮就开始了。
  - 人人都具备辨别真善美的能力，人人都拥有追求真善美的权利，人人都愿意为真善美付出时间，人活着就是为了追求真善美。
  - 西方的信仰是神与人的关系，东方的信仰是父与子的关系。
  - 神创造了人，神与人同在共生，神与人同灭。
  - 信仰科学就是信仰神，神的行为就是科学。
  - 人的过去历史是-∞，人的未来是+∞; 人的发展史就是一条直线，带有一个箭头指向人的未来;人只能回头看，却看不到起点,人只能向前走，却走不到终点。
  - 人类时间行进的路径形状是:
    - 圆
    - 直线
  - 只要人类肉体存在，天堂是真的，地狱也是真的；末日审判也是有的；人类肉体的痛苦将永远存在，人类的终极目标是人类意识脱离苦海，走向天堂，而这是可以做到的。
  - 外国的救世主是耶稣，中国的救世主是共产党；但归根结底救世主是自立后的人类自己。相信人类的自立即将来到。人类将作为宇宙的救世主，为宇宙带来生机。信号已经收到。

  - 信仰就是追求真善美，宗教就是集体追求真善美。
  - 道，既是道理，也是道路；既是历史经验的总结，也是通往未来的路径。
  - 犹太教的智慧在圣经旧约里，核心灵魂是契约精神; 基督教的智慧在圣经新约里，核心灵魂是宽恕精神; 伊斯兰教的智慧在古兰经里, 核心灵魂是公平精神; 佛教的智慧在佛经里，核心灵魂是无欲精神; 印度教的智慧在吠陀经里, 核心灵魂是轮回精神; 中国人的智慧在道德经里, 核心灵魂是和谐精神。
  - 我思故我在，后面应该还需要加上一句，我思应思我; 我思的前提是我必须存在,所以我思首先要怀疑确认我的存在; 我思故我在，存在在什么时间什么空间？只能证明存在在当下; 我思应思我另一个含义是应该以我当前的认知为核心确认我的存在，因为我思在变，思我也在变。当我发生了改变，我思也应该发生改变; 而我思发生了改变，我的存在也会发生改变; 也就是说我思故我在是指当下我思应思我是真实的，过去的我思和未来的我思都是不真实的。我思必须通过实践才能故我在, 即人生即体验。我思没有经过实践验证都是虚幻的梦, 都是需要验证的猜想; 
  - 科学是什么？科学是怀疑、猜想、试错、求真的过程。


- 志同道合者的思考    
  - 基督教义中的“无父无君”和“众生平等”思想，与中国传统的“君臣父子”等三纲五常的思想是根本对立的。(-- 历史深处的民国[共三册])
  - 美国著名物理学家李・斯莫林揭示的认知世界的三种路径为：哲学、信仰与科学。即 “当思想改变你的思想，那就是哲学；当上帝改变你的思想，那就是信仰；当事实改变你的思想，那就是科学”。
  - 科学，不是静态的知识集合，而是一种动态的、批判性的、自我修正的认知方式；它源于怀疑，成于猜想，精于试错，归于求真。

  - 从儒家的事业担当，到道家的精神自由，从禅宗的顿悟见性，到宋明理学的通天彻地。
    儒家讲究修齐治平，道家谈返璞归真，佛家说明心见性。 
    儒家讲:知行合一;王阳明说:知是行之始，行是知之成；真知必能付诸行动，行动本身才是知的完成。 这并非简单的理论联系实际，而是指出:人的知识、道德与存在方式不可分割，真正的智慧必须在生命实践中体证和完成。
    儒家主张内圣外王；道家践行，和光同尘；禅宗讲:平常心是道；皆是在日常生活中成就最高的精神境界。
    中庸是一种动态的平衡, 而非平庸, 它需要智慧和生活积累的技巧; 中庸的真正精神是:恰如其分; 是在变动不居的环境中始终找到最适合的那个点, 做人知进退；这是一种高明的实践智慧。要求人既恪守原则，又能灵活应对。真正的中庸: 不是灰蒙蒙的中间路线，而是在极端之间保持清醒和平衡, 在面对压力或者冲突时，不选中间站，要挑合适办。

    真正的哲学修行: 始于经典,终于生活; 始于言传,终于心悟。中国哲学的边界，正是生活的边界，也是每一个平凡人可抵达的圣贤之境。
    最高的道，就在最平凡的日子里。